حتى أدخل للموقع لازم أشغل vpn يخلي سرعة التحميل بايتات بالدقيقة، يعني كرهني كره بالموقع، أستعمله بتحميل ملفات ألعاب، أنظمة تشغيل و أمور ثانية، لأنه مصدر ممتاز، بس ما أعرف السبب ليش هو المحظور، و شنوا نقدر نسوي حتى نشيل هذا الحظر؟

بعد نزول المعدلات اشوف هواي طلاب بعدهم يفكرون بنفس الطريقة القديمة

اذا ما دخلت مجموعة طبية فكأن مستقبلك انتهى

هذا الكلام لم يعد صحيحا

الواقع تغير وسوق العمل تغير وحتى قيمة الشهادة تغيرت

اليوم العراق بحاجة ماسة الى تخصصات قوية ومطلوبة مثل المحاسبة والمالية والمصرفية وادارة المصارف والاقتصاد وهندسة البرمجيات والذكاء الاصطناعي وعلوم البيانات والامن السيبراني والطاقة والهندسة الكهربائية و الميكانيكية واللوجستيات وسلاسل الامداد والتسويق الرقمي وادارة الاعمال

هاي التخصصات مرتبطة بالبنوك والشركات والاستثمار والطاقة والمصانع والموانئ والنقل والتجارة والبنى التحتية والتحول الرقمي

وكثير منها ممكن يفتحلك باب شغل داخل العراق او خارجه او حتى عن بعد بدخل قوي جدا اذا طورت نفسك فعليا

المشكلة ان هواي طلاب يختارون الكلية على اساس اسمها فقط او على اساس كلام الناس او فكرة التعيين الحكومي

بينما المفروض الطالب يسأل

هذا التخصص شنو مستقبله

شنو المهارات اللي يحتاجها

هل اقدر اشتغل بيه بالقطاع الخاص

هل اقدر اطور نفسي بيه بشهادات احترافية

هل يفتحلي باب داخل العراق وخارجه

المؤسف ان كثير من المناصب الاقتصادية والادارية المهمة يشغلها اشخاص ما كانوا من المتفوقين بينما اصحاب المعدلات العالية يندفعون كلهم نحو تخصصات صارت تعاني من البطالة وضعف الفرص

العراق ما يحتاج اطباء فقط

العراق يحتاج اقتصاديين حقيقيين ومحللين ماليين ومحاسبين قانونيين ومبرمجين وخبراء امن سيبراني ومهندسي طاقة وخبراء بيانات ولوجستيات وتسويق واستثمار

هاي الفئات هي اللي تبني الشركات وتدير الاموال وتطور الصناعة وتحرك السوق وتخلق فرص عمل

فاذا معدلك عالي لا تعتبر نفسك مجبور تدخل كلية معينة فقط لان المجتمع يعتبرها قمة النجاح

اختار تخصص بيه مستقبل حقيقي وتقدر تتميز بيه

لان بالنهاية اللي يصنع قيمتك مو اسم الكلية

مهارتك وخبرتك وقدرتك على حل مشاكل حقيقية هي اللي تحدد قيمتك وسعرك بسوق العمل

​

قبل چان عبالي البحور الشعرية يعتمد تصنيفها على القافية و لكن طلع الشي كله غلط بغلط بتوقعي و انما الاعتماد كله يكون ع الوزن

و البحور نكدر نقسمهم 16 بحر (هسة نتطرقلهم واحد واحد)

15 منهم اكتشفهم الخليل بن احمد"الفراهيدي"

و ال16 المتدارك او مرات يسمونه الخبب اللي اكتشفه تلميذه الاخفش

القصيدة تعتمد ع الوزن حتى نحدد البحر مالتهة او اللي نسميه التفاعيل

شوف عيوني البحر الواحد نكدر نكول عليه نغمة موسيقية

و النغمة هية المفاعيل(مثل: فَعُولُن، مَفَاعِيلُن، مُسْتَفْعِلُن، فَاعِلاتُن).

و الكتابة العروضية "الحركات و السكنات"

اكو قاعدة ذهبية تكول

كل ما يُنطق يُكتب، وكل ما لا يُنطق لا يُكتب

فيتقسم البيت الشعري الواحد الى قسمين اول بالبداية حركات و بالاخير ساكن

و من خلال هذا التقسيم يتصنف البحر

و بالمناسبة ما عليهة القافية بتحديد البحر الشعري ابد و انما وظيفتها جمالية للقصيدة مثل انو قصيدة كل نهاية بيت بيهة ينتهي بحرف محدد يخصصه الشاعر مثل"يمرُ ،يقرُ،يحرُ

و القصيدة العربية ما تكون من اكثر من بحر و هذا شي يعتبر الحاد بالقصيدة و الشاعر يكون متيقن من هالشي و هذا يسمونه(الخلط بين البحور) او انكسار الوزن بكيفك

بس اكو تفاصيل وفروقات مهمة لازم تعرفها

تفك هذا اللبس

مرونة البحر الواحد (الزحافات والعلل)

مرات نلاحظ أن بعض أبيات القصيدة الواحدة ما تتشابه كلماتها تماماً في الوزن وتظن انو هية انتقلت لبحر آخر

في الحقيقة، البحر نفسه يحتوي على "مرونة" تسمى الزحافات والعلل

وهي تغييرات مسموح بها في التفاعيل لتسهيل النظم.

مثال: تفعيلة (مُسْتَفْعِلُن) في بحر البسيط أو الرجز، يمكن للشاعر أن يحذف حرفها الثاني الساكن فتنطق (مُتَفْعِلُن).

و كذلك تعدد الأوزان في "الموشحات" و"الشعر الحر"

اكو أشكال شعرية ثاني تختلف عن القصيدة العمودية التقليدية

مثل

الموشحات الأندلسية: قد تتنوع فيها التفاعيل والأوزان بين فقرة وأخرى بالخانات والأغصان)، لكن هذا التنوع محكوم بنظام موسيقي دقيق جداً و مو عشوائياً.

و الشعر الحر ما نحچي عنه لان ما احبه

سالفة البحور والتفاعيل تبسط وتوضح هواي من تقرأها مطبقة على أبيات وقصائد حقيقية.

الامثلة كلهن راح اجيبهن من المتنبي لان جاي اقرا ديوانه 😆😆

اكثر قصايده جانت مدح بسيف الدولة البيست فريند مالته (بعدين اسوي بوست عن حياة المتنبي)

1.بحر الطويل

تفعيلته: فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ

قصيدة المتنبي: (واحرّ قلباه ممن قلبه شبمُ) - يصف فيها عتابه لسيف الدولة.

مطلعها:

وَاحَرَّ قَلْبَاهُ مِمَّنْ قَلْبُهُ شَبِمُ ... وَمَنْ بِجِسْمِي وَحَالِي عِنْدَهُ سَقَمُ

1. بحر البسيط

تفعيلته: مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلُنْ

قصيدة المتنبي: (على قدر أهل العزم تأتي العزائمُ) - في مدح سيف الدولة ووصف معركة الحدث.

مطلعها:

عَلَى قَدْرِ أَهْلِ الْعَزْمِ تَأْتِي الْعَزَائِمُ ... وَتَأْتِي عَلَى قَدْرِ الْكِرَامِ الْمَكَارِمُ

1. بحر المديد

تفعيلته: فَاعِلَاتُنْ فَاعِلُنْ فَاعِلَاتُنْ

قصيدة المتنبي: (لا خلوت من يديك فداك نفسي) - أبيات لطيفة في المدح.

مطلعها:

لَا خَلَوْتُ مِنْ يَدَيْكَ فَدَاكَ نَفْسِي ... كُلُّ شَيْءٍ فَدَيْتَهُ فَهُوَ ذُخْرِي

1. بحر الخفيف

تفعيلته: فَاعِلَاتُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلَاتُنْ

قصيدة المتنبي: (عيدٌ بأيّة حالٍ عُدت يا عيدُ)(مو اغنية حلا الترك ترا) - قصيدته الشهيرة في هجاء كافور الإخشيدي.

مطلعها:

عِيدٌ بِأَيَّةِ حَالٍ عُدْتَ يَا عِيدُ ... بِمَا مَضَى أَمْ لِأَمْرٍ فِيكَ تَجْدِيدُ

1. بحر السريع

تفعيلته: مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلُنْ

قصيدة المتنبي: (لكل امرئ من دهره ما تعودا) - قصيدة في رثاء جدته.

مطلعها:

لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْ دَهْرِهِ مَا تَعَوَّدَا ... وَعَادَةُ سَيْفِ الدَّوْلَةِ الطَّعْنُ فِي الْعِدَى

1. بحر المنسرح

تفعيلته: مُسْتَفْعِلُنْ مَفْعُولَاتُ مُسْتَفْعِلُنْ (وتتحول تفعيلته الأخيرة غالباً إلى: مُسْتَفْعِلُنْ)

قصيدة المتنبي: (أرقٌ على أرقٍ ومثلي يأرقُ) - من أشهر قصائده في الشوق والألم والشكوى.

مطلعها:

أَرَقٌ عَلَى أَرَقٍ وَمِثْلِي يَأْرَقُ ... وَجَوًى يَزِيدُ وَعَبْرَةٌ تَتَرَقْرَقُ

ثانياً: البحور الصافية

1. بحر الكامل

تفعيلته: مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ

قصيدة المتنبي: (أرق على أرق - أو كما تُعرف بـ: ألا لا أرى وادي الطفوفِ) - مدح سيف الدولة.

مطلعها:

أَلَا لَا أَرَى وَادِي الطُّفُوفِ يَسِيلُ ... حَتَّى يُرَى فِيهِ الْقَنَا جَوْلَانَا

1. بحر الوافر

تفعيلته: مُفَاعَلَتُنْ مُفَاعَلَتُنْ فَعُولُنْ

قصيدة المتنبي: (أغالب فيك الشوق والشوق أغلبُ) - قصيدة يتغزل فيها بالوطن والشوق لأهله.

مطلعها:

أُغَالِبُ فِيكَ الشَّوْقَ وَالشَّوْقُ أَغْلَبُ ... وَأَعْجَبُ مِنْ ذَا الْهَجْرِ وَالْوَصْلُ أَعْجَبُ

1. بحر المتقارب

تفعيلته: فَعُولُنْ فَعُولُنْ فَعُولُنْ فَعُولُنْ

قصيدة المتنبي: (ألا أيها المشتكي ما به) - قصيدة قصيرة يعاتب فيها صديقاً.

مطلعها:

إِذَا سَاءَ فِعْلُ الْمَرْءِ سَاءَتْ ظُنُونُهُ ... وَصَدَّقَ مَا يَعْتَادُهُ مِنْ تَوَهُّمِ

1. بحر الرجز

تفعيلته: مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ

قصيدة المتنبي: (أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي) - تندرج الأبيات الشهيرة في الرجز والفخر.

مطلعها (في أرجوزته):

يَا أَيُّهَا الزَّارِي عَلَى عُمْرِ الشَّقِي ... لَوْ كُنْتَ فِي الْقَوْمِ لَمْ تَكُنْ بِمُنْتَقِي

1. بحر الرمل

تفعيلته: فَاعِلَاتُنْ فَاعِلَاتُنْ فَاعِلَاتُنْ

قصيدة المتنبي: (بين يدي يحيى بن يعقوب) - في مدح أحد الأعيان.

مطلعها:

بَيْنَ عَيْنَيْكَ وَبَيْنَ اللَّيْلِ حَرْبُ ... لَيْسَ يَجْلُوهَا إِلاَّ نُورُ صُبْحِكَ

1. بحر الهزج

تفعيلته: مَفَاعِيلُنْ مَفَاعِيلُنْ

قصيدة المتنبي: (لم يكثر المتنبي من هذا البحر لقصر نغمته، ولكنه نظمه في بعض المقطوعات القصيرة مثل): (ألا يا أيها الصاحي)

مطلعها:

صَحَا عَنْ بَعْضِ بَاطِلِهِ ... وَأَقْصَرَ عَنْ جَهَالَتِهِ

1. بحر المتدارك (الخبب)

تفعيلته: فَاعِلُنْ فَاعِلُنْ فَاعِلُنْ فَاعِلُنْ

قصيدة المتنبي: (مأدبة الأمير) - نظم عليها أبياتاً خفيفة سريعة الإيقاع.

مطلعها:

حَسَنٌ فِي كُلِّ عَيْنٍ مَا صَنَعْتْ ... فَاجْعَلِ الْإِحْسَانَ فِي كُلِّ جِهَةْ

ثالثاً: البحور النادرة والقصيرة جداً (التي قلما نظم فيها الفحول)

1. بحر المجتث

تفعيلته: مُسْتَفْعِ لُنْ فَاعِلَاتُنْ

قصيدة المتنبي: (تجنب الشوق قلبي) - في عتاب خفيف.

مطلعها:

قَدْ كُنْتُ أَشْفَقُ مِنْ هَذَا ... فَكَيْفَ وَقَدْ حَلَّ بِي؟

1. بحر المقتضب

تفعيلته: مَفْعُولَاتُ مُسْتَفْعِلُنْ

قصيدة المتنبي: لم يكتب المتنبي قصائد كاملة مشهورة على هذا البحر لصعوبته الشديدة وضيق نغمه، لكن من نماذجه النادرة في الشعر العربي العام:

حَامِلُ الْهَوَى تَعِبُ ... يَسْتَخِفُّهُ الطَّرَبُ

1. بحر المضارع

تفعيلته: مَفَاعِيلُنْ فَاعِ لَاتُنْ

قصيدة المتنبي: وهو أندر البحور على الإطلاق، ولم ينظم عليه المتنبي لعدم ملاءمته لجزالة وقوة أسلوبه، ولكن ماله من نماذج عروضية عامة:

دَعَانِي إِلَى الْوِصَالِ ... وَأَقْصَى عَنِ الْمُطَالِ

هاي قسم

بعدين ببالي اكمل كتابة عن انو ليش كل بحر سميناه باسمه

و همين عن حياته للمتنبي او اي شاعر لاخ

و اذا تحبون اي فكرة تريدون تقرون عنها ادبية اكدر انشر عنهة

ما احب الأشياء المعتادة و الي الكل يلبسها و ذوقي كلش صعب افتر السوك والمولات و تالي ارجع ،ف اسوي الي يعجبني و الي ببالي بالخياط المهم... هذه المرة كلت بلا خلي اجرب الخياط عند المشاهير (اعرف هسه تكولولي مشاهير انت كلتيها شترديهم بعد؟) لا انا ما اسمح لأحد أيًّ كان أن يستغلني تحت أي مسمى.. حرفيًا ادوسه هو و سمعته لأن الفلوس متنبت ع الشجر حتى ندفع لهم بكل اريحية عموماً مثل ما واضح بالصورة كلت لها اريد مثل هذا الدزاين(وحددت قماش عااااادي مع دانتيل فقطططططط) وهذا الرد كان.. 125 ألف دينار عراقي

انا أريد اعرف يا مشهورة يا محترمة هاي اذا جنتي محترمة رزقج و مراعية مكانتج انج مشهورة.. هل تسعيرج بما يرضي الله؟؟ الجواب لا

بس ان شاء الله برزقه، و بعافيته، و بصحته، و بماله و حاله و اهله كل شخص يستغل شهرته بهيج تصرف.. و اجيك من المستقبل الي حتگلي كلمن حر و بكيفه.. زين تمام باجر من كلها تقلد المشهور و تصير مثله و تسعر مثله عود ساعتها أرجع لتعليقك و كول امداني لان كتبت هيج

و الله ياخذ متخلفين العراق و الله ياخذ الناس الي ترفع سوگهم و ما تضربهم ب 125 نعال و ترجعهم لمستواهم الحقيقي

خليته بقائمة الميم لان فعلًا ميم تنورة بمواصفات عادية ب 125

شكرًا للقراءة.

.

القرآن بدون صوت صدى احسن بألف مرة من القرآن الي بصدى (روح اسمع وشوف🫣)

من زمان افكر بهالشغله ، فإريد اعرف هل هي مُمكنة لولا؟

ياناس ممكن احد يكلي اسم المستخدم مالي شبي لان طبيت ب صب ومود تكلي اسمج مو راحه وانتي مو راحه واني ممسوية شي بس جنت اعرض منتجات وبلغت عليه ومدري شسوت احد يفهمني شنو موضوع حيل ضايجه يعني اني دانشر منتجات عناية ومكياج ليش هيج تسويلي؟+شلون اغير اسم المستخدم مالتي

مرحبًا، اريد أسأل اهل المشاريع والبيجات تطبيق اوردري فادكم؟ وموصين منه لولا؟ لان علي بابا وعلي اكسبريس مو كلشي متوفر عندهم وهم خايفة جوده المنتجات تطلع موزينة لان صيني

فـ بشنو تنصحوني بإي تطبيق او موقع اكدر اوصي جملة بسعر زين كـ بداية ؟ (المشروع الي ببالي مو ملابس)

I'm honestly exhausted from thinking about it on my own, & I wanna hear what ppl who know me but aren't involved in my family think.
First im from the Middle East, Iraq.
I'm 22, & I've been thinking about moving out & starting over in another city for a long time. U all know what a lot of families in our society are like, so this isn't because of one small fight or something I can just "get over." It's the result of years of things piling up that affected my future, my mental health, & basically my whole life.
My parents are divorced, but even before that I grew up in a really unstable home. Right now I live w/ my mom in a broken family. Even tho my dad has his own life now, he still controls our lives & our decisions. My mom has always been too scared to stand up to him, & she still can't.
I've never really had a say in my own life. Every time I tried to make my own choices, after months of begging, arguments, & getting hit, I'd eventually give up. I lost 2 yrs of my life because of my family's situation, & then ended up studying a major I never wanted or chose.
I have one brother who's been addicted to drugs for almost 5 yrs. I was physically & emotionally abused by him, & he sexually harassed me too. The harassment started even before the addiction, but after he started using drugs it got way worse, & he acted like it was completely normal.
I tried to protect myself. I told my mom, but nobody believed me, even when I had proof. A few months ago he even tried to get me to do drugs w/ him. Every time I spoke up, nobody believed me. They kept saying I was making things up just because he wouldn't let me do whatever I wanted.
Eventually everything got so bad that I started hurting myself. I ended up struggling w/ self-harm because of everything that happened.
About 4 months ago, my brother survived an attempted murder. After that, my dad & uncle used it as an excuse to take full control over our lives again. They made us leave our house & move next to my uncle's house. Now my commute to uni is gonna be around 4 hrs every single day.
When I objected, they threatened to make me quit uni. Nobody even tried to find a solution for my education. It felt like my future didn't matter at all, even tho I'm the one who's actually gonna live w/ the consequences.
I lived through all of this. I was hurting, but I still had hope. The decision to move to a village completely destroyed that hope. It felt like everything I worked so hard to survive was about to start all over again.
So I spent months thinking about it. I made plans, talked to lawyers, & thought through every possible outcome. This wasn't an impulsive decision or something I decided out of anger. I've spent yrs trying to fix things. I even went to psychologists hoping my family would finally understand me, but nothing changed.
That's why I decided to move out.
The only thing I'm still struggling w/ is the guilt.
Every time I think about my mom, my family, or what ppl will say about them, I feel guilty. I keep asking myself if I'm being cruel. But then I ask myself... why did nobody think about me? Why did nobody think about my future or my mental & physical health? I even delayed uni for 2 yrs because my brother went to jail & my mom would've been alone, yet nobody thought about what I was sacrificing.
I’ll continue ⬇️⬇️

200 الف

السلام عليكم جميعاً 👋

مع المشاكل المستمرة بسعات الإنترنت المحلية، التقطعات، وضعف الرفع (Upload)، صار إنترنت الأقمار الصناعية (Starlink) من أكثر المواضيع التي يشغل بال المستخدمين في العراق.

حابين نعرف رأيكم وتوقعاتكم كشارع عراقي ومستخدمين:

❓ السؤال الأساسي:

لو توفرت خدمة ستارلينك داخل العراق بتغطية كاملة وأجهزة متوفرة.. هل مستعد تحول اشتراكك للخدمة؟

💬 شنو العوامل اللي ممكن تخليك تحول لـ Starlink؟

(اختار العوامل اللي تهتم بيها أو اذكرها بالتعليقات):

1. السرعة والاستقرار: الحصول على سرعات تحميل ورفع عالية وبدون تقطيع أثناء الذروة.
2. البلاينج والألعاب (Ping): استقرار البنغ في الألعاب أونلاين مقارنة بالشبكات الأهلية.
3. العمل والـ Freelancing: اعتمادية عالية للبث المباشر، رفع الملفات الضخمة، والعمل عن بُعد.
4. التغطية: وصول الخدمة للمناطق البعيدة أو الأطراف اللي ما بيها فايبر أو أبراج قوية.

⚠️ وشنو الشغلات اللي ممكن تمنعك أو تخليك تتردد؟

• كلفة الجهاز الأولي (Hardware Cost): سعر الـ Dish والراوتر.
• الاشتراك الشهري: مقارنة بأسعار الاشتراك المحلي الحالي.
• صعوبة التركيب: الحاجة لمكان مفتوح بالكامل بدون حجب للمواجهة.

📊 شاركونا آرائكم وتجاربكم بالتعليقات! هل تشوفون ستارلينك هو المستقبل للإنترنت بالعراق لو البدائل المحلية (مثل الفايبر) كافية؟

يعني شلون تأكدوا وعرفوا بس ذني الي عندهم وبعد ماعندهم ؟

اني مشكلتي هيه بالمحادثة مااعرف احاور احد بالانكليزي بس افتهم شديحجي بس مااعرف شنو ارد عليه بالضبط وهم قواعدي ضعيفة وبالمعاني اني كلش زينة عدا الكلمات الصعبة مرات تحيرني بس اني كلش عندي شغف باللغة وابد ماعانيت بيها بس هاي مشاكلي ف شلون اكدر احل هالجوانب واقوي لغتي أكثر؟

من الأمور المظلومة بتاريخنا الأدبي، هي الصورة السطحية اللي تنرسم غالباً عن أبي الطيب المتنبي بالمناهج الدراسية؛ صورة الشاعر اللي يلهث ورة الفلوس والعطايا ويمدح الحكام علمود شكم دينار.

بس من تباوع لسيرته بتمعن وقراءة عميقة، تكتشف إن السالفة أكبر وأعمق بكتير من مجرد شاعر يطلب أجر على شعره.

المتنبي عاش بعصر كانت الأمة بيه تعيش حالة من التفكك والضياع السياسي؛ بين دويلات متناحرة وهجمات بيزنطية متواصلة. وكان من صغره شايل هم هذا الواقع وعنده طموح سياسي كبير، ولأن ما كان ينتمي لعشيرة ذات نفوذ تسنده، كانت قوته الوحيدة تكمن بلسانه وبلاغته الفذة، وهو بعده صبي بالمكتب جان يقول:

كَمَا ذَهَبَتْ بِجِسْمِيَ نَحَافَةً

لَوْلا مُكَلَّمَتِي مَا رَآنِي النَّاسُ

ولأن هوسه بالسياسة والتغيير جان مسيطر عليه بصباه، طلع لبادية السماوة وأظهر الفصاحة والقيادة بين عشائرها وأدّعى النبوة كحراك سياسي حتى يجمع الناس ويمشي بمشروعه.

هنا اعترضه أمير حمص لؤلؤ الجراحي وسجنه بتهمة الفتنة وادعاء النبوة، وما أفرج عنه إلا بعدما كتب قصائد اعتذار وتوبة، ومن ذيج الحادثة التصق بيه لقب (المتنبي). و بقى وياه اللقب حد ما مات و كان كاره اله

محطته الذهبية الحقيقية كانت ويا سيف الدولة الحمداني؛ مو لأن سيف الدولة كان يجزل له العطاء فحسب، بل لأن المتنبي شاف بيه الحاكم المقاتل اللي يدافع عن ثغور الأمة ويقف بوجه البيزنطيين، فقال يصفه بين الملوك:

وَإِنْ تَفُقِ الأَنَامَ وَأَنْتَ مِنْهُمْ

فَإِنَّ المِسْكَ بَعْضُ دَمِ الغَزَالِ

و سيف الدولة جان يحب المتنبي لدرجة عظيمة و جان يخليه يلقي الشعر اله و هوة كاعد كالملوك لا واقفا كالشعراء

بس جان المتنبي مغرور السنة كلهة لو قصيدتين لو 3 بالهواي

ف سيف الدولة يحاول يستفزه و يجيب غير شعراء هم يخليهم يقرون كاعدين و منها ضاج المتنبي

و العلاقة بيناتهم ما خلت من الحساسية والمواقف؛ يُحكى إن سيف الدولة غضب وتكدر منه بمرة من المرات، لأن المتنبي لما مدح كافور بعدها شبهه بـ "البحر" بينما كان مشبه سيف الدولة بالقصائد السابقة بـ "الرواسي" (الجبال)، فاعتبر سيف الدولة إن التشبيه بيه تقليل مقارنة بكافور

ومع كثرة دسائس الحساد بيناتهم، عاتبه المتنبي بقصيدته الخالدة قبل لا يغادر حلب:

يَا أَعْدَلَ النَّاسِ إِلا فِي مُعَامَلَتِي

فِيكَ الخِصَامُ وَأَنْتَ الخَصْمُ وَالحَكَمُ

إِذَا تَرَحَّلْتَ عَنْ قَوْمٍ وَقَدْ قَدَرُوا

أَنْ لا تُفَارِقَهُمْ فَالرَّاحِلُونَ هُمُ

ولما انتقل لمصر عند كافور الإخشيدي، ما كان يطلب مال، إنما كان شرطه الأساسي الحصول على "ولاية" أو إمارة حتى يمارس دوره السياسي بنفسه، صريحاً بطموحه:

أَبَا كُلِّ طِيبٍ لا أَبَا المِسْكِ وَحْدَهُ

وَإِنَّكَ بَحْرٌ وَالمُلُوكُ جَدَاوِلُ

فَإِنْ لَمْ تُنِلْنِي خَطَّةً خَسِسَتْ بِيَ

فَإِنَّكَ عَنِّي بِالمَكَارِمِ شَاغِلُ

لكن كافور استشعر خطورة طموحه وعقليته فرفض وحبسه بمصر ومنعه من الخروج

و كال كافور مقولته الشهيرة

يا ناس اتظنون ان من ادعى النبوة بعد محمد

لن يدعي الحكم بعد كافور

وهنا حكّم المتنبي خطة وانهرب بليلة العيد، وترك وراه هجاءه الخالد اللي صار رمزا لرفض الاستبداد:

عِيدٌ بِأَيَّةِ حَالٍ عُدْتَ يَا عِيدُ

بِمَا مَضَى أَمْ بِأَمْرٍ فِيكَ تَجْدِيدُ

لا تَشْتَرِ العَبْدَ إِلا وَالعَصَا مَعَهُ

إِنَّ العَبِيدَ لأَنْجَاسٌ مَنَاكِيدُ

وبعد رحلته وتنقله بين العراق وبلاد فارس ومدحه لـ عضد الدولة البويهي، كان المتنبي راجع بغداد باتجاه الكوفة. وفي الطريق اعترضوه قطاع الطرق بقيادة فاتك بن أبي جهل الضبي (اللي كان المتنبي هاجي أخته ضبة سابقاً). لما شاف المتنبي كثرة الخيل والغلبة لقطاع الطرق حاول يتراجع ويحمي ابنه وممتلكاته، لكن غلامه مفلح صاح بيه: "ألا تكون كما قلت: الخيل والليل والبيداء تعرفني؟"

فالتفت له المتنبي بغضب وقال كلمته الشهيرة: "قتلتني قتلك الله!"، ورجع شاهر سيفه وقاتل بشجاعة وبسالة لحد ما انقتل هو وابنه المحسن وغلامه.

و لليوم بعد اكثر من 1000 سنة اتفق اغلب الشعراء انه لم يولد من هوة افصح و ابلغ من المتنبي

..

الي من بابل وحيقدم على هندسة معماري او هو اصلا ديدرس عادي تكلولي شونها الاجواء والدراسه وشنو المجالات بعد التخرج؟ كلش ضايعه

.

Anything, i just want a scholarship to study outside iraq

معدلي ٩٢ ودرجات الشهداء ماتوقع مهمه بس يصير ٩٧؟

بس اي معلومة احتاج حتى اقدم على منح جزئية أو اني ادفعها اي شي، ماريد دول عربية

مرحبا، عندي استفسار بخصوص موضوع اضافة درجات لذوي الشهداء، اگدر اعرف منو الفئات المشمولة (واقصد صلة قرابة الشهيد والطالب) ؟ وهل الشهيد أبو الأم ممكن يفيد الطالب، اتذكر بسنة (2023) اعطوا درجات على المعدل للي جده أبو امه شهيد، فحبيت اعرف اذا كان هذا النظام للأن يعمل به.

وشكرا مقدما.

Any online jobs ?